現代社區衛生學—論幸福的原則

當藝術不再有益或有害於健康_美術館邀請我們做藝術。  一個後八式的發言

想當然爾後八並非什麼「社區營造者」_就像我們一再宣稱自己是一個營利團體那樣_總是不得不將其置入括弧中。但後八至少與這些擘畫幸福方針的導師們分享了一個積極有為的姿態。我們應該是這麼想的_如果在現今_我們無法在上述的意義上消除這個字眼所隱含的權力核心_那麼至少在自其表面所想像的意義上盡心盡力地操作規劃幸福的程序。一如後八一貫箴言似的話語_純真將酬答我們的無知。

正如許多批判性觀點所認為的_規劃的背後是由一項與「幸福」有關的認識基礎—這種現代-理性思考由各種文化活動所分享—驅動。亞當斯（Thomas Adams）曾於1932年指出_「規劃的總體目標在於提昇人類的健康_安全_以及便利等福祉_透過有秩序且均衡的社區實質成長可以達成這些目標」。這個箴言幾乎像是教條般地出現在全球現代化過程中的各種規劃文獻當中_規劃師的責任就是在既有的混亂當中_義無反顧_不假思索地創造新的空間秩序。首先定義「鄰里單元」這個規劃尺度的歐文（Raymond Unwin）不也認為_透過規劃_必可提昇「人們的溫良與精緻的本能」嗎？

而「規劃」與「淨化」之間_在脈絡上無疑地存在某種指涉。它們與現代藝術同樣地立基於某種環境論的衛生學觀點_這種觀點傾向於透過清除一切污穢_混亂_及粗俗的事物來創造一個阿波羅式_潔白無瑕的實質或抽象環境_且這樣的環境必然把人類帶向某一崇高的什麼邁進。對這些「極注重清潔」的規劃師而言_良好規劃空間無疑地將導致集體中的個人生活全面性的改善。

幸福的手段—丈量—泰勒式管理

如何在亂世中提高幸福的可能_如果「規劃」的確可能導致幸福的發生_那麼其中的關鍵必定在於它本身看起來那樣地簡潔雋永。

現代規劃的形式本身即含有顯著或隱匿之「清潔_秩序_效率」的屬性_如同機械時代的審美觀_標準化程序以及數字理性在這些計劃中是不可或缺的面向_換句話說_這些規劃的和諧與整體性早已使其於形式上自我完成。於是在時空中_後八將藉由滿溢著標誌_半調子幾何_商品魅力景緻...等等可i辨識的規劃性空間語彙_在「規劃」與「幸福」間建立充分的轉喻關係。

在可行性所仰賴的簡單易懂特性的顧慮下_後八的「丈量」是一種泰勒式科學管理的研究進路_將全面之幸福所必備的時空與其主體—居民之行為條件納入簡單明瞭之單一尺度下（這其中當然包含了種種對應各種個別居民或社區整體情境的經驗談）_然後_透過整齊劃一的公共標誌來體現我們所欲形構的社區整體規範。宛如它們被後八想像為關於幸福的原則。