「行動三部曲」包含有本土佔領行動、反攻大陸行動及天下為公行動。

 

萬里長征計劃是由長征基金會發起,企與西南當地常民互動並發覺當地藝術家。

 

〈萬里長征行動之乾坤大挪移〉企圖以一種近似乖張的行為方式,來突顯歷史的荒謬處境。

 

台灣在全球化攻勢下,應該好好思考自身文化的獨特性。

萬里長征行動之乾坤大挪移

姚瑞中新作探討台灣主體性問題

【2004.2.17在地實驗訊】2004.2.7~2004.3.6於伊通公園展開之〈萬里長征行動之乾坤大挪移〉是姚瑞中歷時近十年的歷史測量系列「行動三部曲」的外部曲。

「行動三部曲」,包括了探討台灣主體性問題、本土化論戰的〈本土佔領行動〉(1994),以至台灣被六個民族登陸佔領的地點,進行動物灑尿領域劃分的行為,來進行所謂“佔領”的行動,主要是反諷台灣的主體性問題,反思什麼是台灣的主體性?台灣其實是一個多元文化影響下的產物,沒有所謂誰是真正的台灣人,或是族群上的爭論;二部曲是顛覆中國近代史政治神話的〈反攻大陸行動〉(1994~1997),包含了四個篇章,去破解反攻大陸的神話,反諷當時台灣對於彼岸認知的差距及及世代對於“反攻大陸”這項歷史包袱認知上的差距;最後是探討後殖民主義的〈天下為公行動〉(1997~2000),來自於對於中國城的迷思,為什麼大城市的成中心幾乎都有中國城?牌坊上的天下為公字樣,延伸出這一系列作品,反諷華人從早期的移民經商到逃避戰亂,自而建築起中國外的中國,但始終無法改變外來者的移民身分。而這次的〈萬里長征行動之乾坤大挪移〉,可以說總結了整個系列作品的發展。

萬里長征計劃是由中國策展人廬傑及邱志傑策動的大型展出計劃,共有150名藝術家在長征各地點發表特定場域作品,並與當地進行互動。姚瑞中應「長征基金會」邀請參加,重遊這些當初共產黨當初被國民黨追勦的二萬五千公里大逃亡(共產黨於1949年打敗國民黨,獲得中國統治權後,稱這次流竄為「長征」)地點進行行為創作。

姚瑞中藉由重遊長征地點,以雙手倒立拍攝,再將照片倒放,意圖解構歷史文本,扭轉乾坤,突顯出行為的顛覆性與荒謬性,形成一幅幅乖誕的畫面。他感興趣的並不是國共內戰的激烈鬥爭史或挑釁意識形態,而是歷史是否存在著某種反轉的可能性?!「如果沒有這次扭轉整個中國命運的的長征(或說當時共產黨被殲滅的話),也就不會有現在的台灣及分隔兩岸的詭譎局面,我之前的作品也就不會出現。」因此,這次〈萬里長征行動之乾坤大挪移〉的作品等於是把之前顛覆的行為(「行動三部曲」)再顛覆一次。

歷史是一段漩渦,我們無法自其中跳脫,因此藝術家選擇以一種自身近似乖張的行為方式,來闡述台灣及中國間的歷史荒謬處境,及無法迴避這無可名狀的荒謬狀態。若說身處於台灣錯綜歷史下的尷尬與無奈是我們這世代的命運,總還得是要去做些什麼吧!在全球化的文化攻勢下,如何尋求自身文化的特殊性,而不再只是成為依附日本流行文化或是好萊屋電影文明下的產物,年輕的我們可得好好想一想。

 

 

(陳韻如伊通公園報導)